Sin sentido

Tiene la poesia algún sentido?, quizá si y ese sentido rádique en la imaginación que despliega el poeta al escribir. Las imagenes imposibles que hábitan su imaginacióny que por momentos a nosotros también nos toman por sorpresa.

"So here I´m in the middle way having had twenty years,

the years of l´entre deux wars..."

Podemos tratar de seguir todos los detálles de la vida de T. S. Eliot y descubrir cosas que nos parezcan la genesis de las imagenes póeticas. Pero es inútil, a pesar del buen articulo que podamos escribir mostrando con denuedo nuestra insuperable erudición y dedicación, el goce el poema reside en su reelaboración en nuestra interioridad. En la forma fantástica que da a nuestra experiencia del mundo.

Y esa experiencia y ese goce, ese incontenible deseo no lo da la miserable erudición ajena a pie de página. Lo da la erudición que poseemos de nuestra propia vida.

Asi, ese camino en el que estamos a la mitad no es aquel que Eliot entrevió: la ambiguedad es una riqueza, es nuestra oportunidad de hacer nuestro el poema.

Que la erudición inútil se quede a pie de página: la erudición útil es la que vive en nuestros corazónes.

educación

La educación se obtiene de un montón de libros, si y sólo si se realiza su léctura bajo la égida de un sujeto más experimentado que aquél que emprende la léctura.

Ésta indigencia de parte de los lectores novicios es el fundamento de las instituciones educativas, tan complejas, porque si fuese moneda corriente que todos lograsen enfrentarse a la léctura por si solos obteniendo un provecho, la educación formalizada en instituciónes poca cosa tendría por materia: la enseñanza seria auto-enseñanza.

Carlyle lo dijo de manera sucinta: "le verdadera universidad es un montón de libros", porque de paredes y butacas, planeaciónes y presupuestos se obtiene un sindicato y una burocracia, pero dificilmente, cómo lo demuestra la permanencia del desastre educativo, lectores y productores de conocimiento formalizado o formalizable.

La enseñanza

Foucault nos ha enseñado a ver la utopía que nuestros planificadores han colocado en todos los planes de desarrollo nacional, en todas las visiónes estrátegicas de futuro, como un medio sutil de no cumplir lo que prometen.

Los planes que prometen la salvación son la forma en que aceptamos la dominación: nuestra subjetividad es producida en función de eso, y el espacio de autónomia se reduce.

Se asegura que cierto tipo de acciónes, de leyes, de formas de sujeción, serán el camino recto a nuestro bienestar, y continuamente nos cansamos de no ver cumplido nada.

La epistemología social estudia no las condiciónes formales de la verdad, sino las condiciónes sociales de producción de conocimiento que se cristalizan en prácticas sociales y subjetividades.

El decesntramiento del sujeto es el abandono de los "sujetos" particulares cómo unidades básicas del análisis, ya que en su lugar se mostraran sistemas de ideas en su cambio histórico. Asi se logra relacionar poder, cambio y conocimiento, a la vez que se abandona la idea fundacional de un sujeto razonante que dirige el cambio.

En ésta escena encontramos al riquies luna haciendo lo que mejor sabe hacer: ser un gigolo, es el caso que las chicas que lo acompañan lo mantenian, y él, pues, se dejaba querer. Mientrás las pobres mujeres eran abusadas por éste ejemplo perfecto del hombre inútil, el tal riquis trataba de entrar en cuanto giro negro hubiese: venta de drogas, tráfico de estupefacientes, prostitución, falsificación de firmas, y todo lo inimaginable.
Para el dia de hoy finge que trabaja en la Universidad Autónoma de Zacatecas. Pero no: continua buscando mujeres de las que pueda abusar, tener hijos con ellas, hacerlas abortar.
Cuidado, si lo ve no se le acerque, ya a estás alturas no discrimina.

Bien aqui tenemos a Crystal Gunns y a Chelsea Charms (la otra mejor ni la nombramos), dos excelentes ejemplos de lo que los hombres queremos en nuestros ratos de ocio; porque en la oficina una secretaria atractiva si somos, o pregonamos ser; ejecutivos (si somos albañiles solo tenemos a las de la foto en la zona de tolerancia).

De nuevo yo

Creo que la persona con la pipa en la foto es Karl Mannheim. Él escribión un libro titulado "Ideología y Utopia", donde analiza esos dos conceptos: el de ideologia y el de utopia.

La ideologia sólo puede surgir como un concepto que describe la realidad social en una epoca donde es posible sospechar del discurso de las instituciones (ideologia total), especialmente de los partidos politicos, porque no existe un medio de dar legitimidad y certeza absolutas a posición algúna. La ideologia es un discurso estabilizador, proclive a mantener el orden imperante.

La utopia es ese discurso desestabilizador, tan ciego como la ideologia.

En ésta foto estoy yo con algunas chicas de papel; la chica de la foto sobre la que coloco mi mano es una actriz porno de los 90´s. Rachel Darrian para más detalles

Bien de nuevo

En la revista "International Journal of Theoretical Physics" vol 37, #7 de julio de 1998, página1909 viene un artículo de Valeri Dvoeglazov sobre la cuantización de los campos en la representación (1,0)+(0,1) (notación que refiere a las propiedades de transformación bajo el grupo de Lorentz SO(4,1)). El articulo es muy interesante e informativo (la información minuciosa parece una caractéristica de Mr. Dvoeglazov), y su objetivo esencial es mostrar el mapeo que existe entre los campos antisimétricos que describen la materia y los campos bi-espinoriales de Weinberg con 2(2j+1) componentes.
Tipicamente el mapeo aludido no es mostrado explicitamente, sino implicitamente como es común en la literatura para físicos, y se sigue un procedimiento normalizado tipico de un libro de texto como el de Ryder donde se deduce la ecuación de Dirac a partir de las propiedades de spinores en el espacio de momentos.
Un objetivo subsidiario de Mr Dvoeglazov es mostrar que la teoria de Weinberg si logra describir procesos físicos porque contiene las ecuaciones de Maxwell. Aunque no la teoria de Maxwell, porque el marco teórico de Dvoeglazov postula campos cuantizados (y sólo Dios y sus hijos dilectos Heisenberg et alii et aliae saben que es eso), y la teoria de Maxwell-Faraday se funda en la noción física de éter. En general el articulo es "bonito", y al leerlo recuerdo mucho las clases de Mr. Daram Vir Ahluwalia; persona sobre la que Mr. Dvoeglazov prefiere guardar silencio.
Sean felices

Empezando

Empezando, porque de algúna manera se debe hacer y la mejor manera de hacerlo es empezando. No desde el principio, porque el principio y el fin son metaforas inalcanzables; pero lo haré a la manera como lo describe Kirillov en el prefacio a su "Orbit method": lanzandome al tren en movimiento, para caer donde la contingencia quiera que caiga.
Colocaré puras obsesiones, puras provocaciones y vulgaridades porque todo lo que se hace por el hombre es mundo creado y suscita por solo eso curiosidad y admiración.